中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，是中華民族賴以生存?zhèn)鞒械幕A(chǔ)，是中華文明薪火不滅、代代相傳的內(nèi)在動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明是民族的血脈，是人民的精神標(biāo)識。習(xí)近平總書記近年來發(fā)表的一系列弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的重要講話，給我們指明了前進(jìn)的方向。黨中央公布的有關(guān)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的理念政策，為我們提供了政策保證。
中國社科基金教育學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明教育研究”，經(jīng)過5年多的努力，以華北、東北、華中、華南、西南、華東、西北和港澳臺地區(qū)為對象，圍繞大、中、小、幼各學(xué)段及社區(qū)、農(nóng)村、書院、網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)教育等領(lǐng)域，對樂教實(shí)踐在大中小學(xué)及社區(qū)實(shí)施現(xiàn)狀、兒童經(jīng)典誦讀、樂教課堂，多樣性傳統(tǒng)藝術(shù)教育、區(qū)域文明教育、唐詩宋詞、書畫手工藝教育現(xiàn)狀展開全面調(diào)查。
調(diào)查展示，改革開放以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明教育逐漸恢復(fù)和重建，特別是新時(shí)代以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明教育得到快速發(fā)展，并取得顯著成效。
然而，肯定成果的同時(shí)，不能回避現(xiàn)實(shí)——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明教育仍面臨一定的問題，更為突出的就是認(rèn)識有偏差、方式較單一、體系不完善、發(fā)展欠平衡。這些曾經(jīng)成為傳統(tǒng)文明教育向深度、廣度推進(jìn)的瓶頸。
（一）認(rèn)識有偏差
在現(xiàn)代化城市一直發(fā)展的過程中，我們也該清醒地意識到，任何更新太快、喪失邊界的事物都是可怕的，它給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明帶來的沖擊，有著失去本位的危險(xiǎn)。
（二）方式較單一
經(jīng)濟(jì)大潮勢不可當(dāng)，年輕一代的審美趣味和審美訴求曾經(jīng)改變，流傳了千百年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明樣式遭到激烈沖擊。在各級學(xué)校教育的內(nèi)容中，在社區(qū)、企業(yè)、鄉(xiāng)村生活里，西方文明的影子處處可見，成為一種主流話語，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的特質(zhì)，卻越來越模糊，越來越失語。另一方面，中小學(xué)教育以高考為中心，不論學(xué)生品德優(yōu)劣，不論所學(xué)有用與否，以分?jǐn)?shù)論成敗，是為評價(jià)。這種偏頗的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必然形成以下后果：傳統(tǒng)歌舞、民族器樂、傳統(tǒng)曲藝教材缺乏，師資力量不足，教學(xué)方法和手段相對滯后。更可怕的是，在曾經(jīng)少得可憐的傳統(tǒng)文明具體教學(xué)實(shí)踐中，仍以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，偏重于知識點(diǎn)的灌輸，單純強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文明知識的記憶，較少對傳統(tǒng)文明包含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)等進(jìn)行深化挖掘和宣講。
（三）體系不完善
圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明教育出版的研究成績、普及讀物、學(xué)校教材等呈發(fā)展態(tài)勢，但缺乏內(nèi)容豐滿、系統(tǒng)深化、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀讀物。如，各地舉辦具有自身地域特色的民俗文明藝術(shù)節(jié)，開展以“演繹民俗風(fēng)情、薈萃民俗美食、博覽民俗百工、涵養(yǎng)文明生態(tài)”為特色的民俗傳統(tǒng)文明教育活動，都是以表演、展覽、推廣講解等方式出現(xiàn)，缺乏規(guī)范系統(tǒng)的民俗文明教材。學(xué)校民俗教育課程體系也缺少統(tǒng)一的技術(shù)規(guī)范指導(dǎo)，對教育內(nèi)容缺少系統(tǒng)規(guī)劃，對教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏整體設(shè)計(jì)。通常是很多課程各自為戰(zhàn)，課內(nèi)課外無法銜接，課程門類孤立化、教育內(nèi)容碎片化、教學(xué)設(shè)計(jì)隨意化、教學(xué)時(shí)間不固定的狀況普遍存在，導(dǎo)致傳統(tǒng)文明教育處于松散狀態(tài)。也因?qū)W科等緣由所致，師資知識結(jié)構(gòu)偏于一隅、技藝未能得到發(fā)揮。雖影視報(bào)刊等媒體一直推出各種欄目，也只是隔靴搔癢的收效。
（四）發(fā)展欠平衡
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明教育的開展，集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便利的華北、華東等大中城市，而地處偏僻、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的西部區(qū)域小鎮(zhèn)根本無力開展。如，北京市的國學(xué)、傳統(tǒng)音樂、戲曲曲藝教育幾乎覆蓋大中小學(xué)校，而西藏自治區(qū)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明教育雖以傳統(tǒng)民俗教育為主，但在交通不便、經(jīng)濟(jì)相對落后的農(nóng)村中小學(xué)幾乎沒有實(shí)施；我們調(diào)查的45家樂教網(wǎng)，全部集中在市級政府駐地城市。而且，教材和教學(xué)內(nèi)容大多指向國學(xué)經(jīng)典，而包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明根基的歌謠小曲、器樂音樂、戲曲曲藝、手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、民間民俗等，沒有得到應(yīng)有的注重。雖然，現(xiàn)今許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設(shè)立有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明教育傳承基地，一定程度上促進(jìn)了社會良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的構(gòu)成，但教學(xué)內(nèi)容偏狹，仍然改變不了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明教育失衡的面貌。
加盟咨詢電話：4000-1688-49
