國學的意義,讓我們一起來了解一下!

   日期:2019-12-17     來源:1688加盟網(wǎng)     作者:小夫子國學館     瀏覽:626    
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《周易》于人生既有正面的激勵之語,也有睿智的警世之言,茲舉數(shù)例如下。

“亢龍有悔”?!肚坟灾?,以龍來比喻君子,從初爻到上爻,描述了“龍”從潛伏到現(xiàn)于田、躍于淵、飛于天致使到“亢”的極高的過程,以此來比喻人的事業(yè)由小到大,地位從低到高的境況。值得留意的是,“龍”從潛伏到飛于天,其爻辭或為“無咎”,或為“利”等,而到了“上九”的地位時,卻出現(xiàn)了“上九,亢龍有悔”的推斷。悔即有過失、可憐的意思。為什么“亢龍有悔”?《易·乾·文言》解釋說:“子曰,貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,是以動而有悔也。”又說:“亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪,其唯圣人乎。”因此“亢龍有悔”帶給我們的訓誡是:第 一,人居高位時,易脫離群眾,出現(xiàn)“高而無民”的狀況,宜戒之;第二,高位,既是權力集中的中心,也常是矛盾集中的焦點,往往會“高處不勝寒”,宜慎之;第三,高位往往與成功、名氣、鮮花相伴,容易產(chǎn)生驕傲自滿心情而成為“有悔”者,宜警之。

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“履霜堅冰至”。履,踐也,人在履霜之時,寒冬將臨,堅冰將至。這句話表面說自然,實際論人生,寓意十分深刻,生動詮釋了人事之吉兇皆由“漸”而來。對此,《易·文言·坤》予以進一步解釋:“積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣”,強調“漸”和“積”這兩個概念,并進而提出“知幾”的觀點:“其知幾乎?幾者,動之微,吉兇之先見者也。君子見幾而作,不俟整天。”這便是警示我們“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”,需要見微知著、防微杜漸。

“謙,亨,君子有終”。在這里,“謙”是指謙虛,“亨”是指亨通,“終”是好結果的意思。說明只需謙,就能亨通獲得好的結果?!吨芤住贩謩e從天道、地道、神道、人道來說明“謙”的道理:“天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”(《易·謙·彖》)翻開歷史長卷:商湯、周文王、唐太宗等名君謙卑謹慎、禮賢下士,或取得天下,或贏來王朝的長治久安;而商紂王、隋煬帝等人因驕橫專斷,暴虐臣民,致使強盛的王朝毀于一旦。在漫漫人生路上,有多少人因謙虛謹慎、自強不息而終成大業(yè);又有多少人因目空一切、驕傲自滿而斷送前程。這是《周易》給予我們的重要警示。

 

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