山東木言木語(yǔ)家居有限公司，前身為肥城市路興家具廠；始建于1978年，自創(chuàng)立伊始，就始終遵循萬(wàn)事萬(wàn)物“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，以超群的設(shè)計(jì)面向眾多追求時(shí)尚、休閑，自然家居的群體，木言木語(yǔ)注重舒適、簡(jiǎn)樸自然的風(fēng)格里揉合現(xiàn)代文化內(nèi)涵，給生活在喧嘩都市里的人們營(yíng)造一個(gè)溫馨的個(gè)性化生活氛圍。木言木語(yǔ)所營(yíng)造的樸實(shí)原生態(tài)的風(fēng)格滿(mǎn)足了現(xiàn)代人們追求自然、舒適、典雅的生活，為品味人生的消費(fèi)者倡導(dǎo)綠色家園、自然淳樸的生活意境。“木言木語(yǔ)”將古典與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，產(chǎn)品整體造型節(jié)奏和諧，銜接緊湊得當(dāng)，沉穩(wěn)、含蓄，獨(dú)具永恒的高貴氣質(zhì)。其產(chǎn)品色澤天然，線(xiàn)條流暢，紋理清晰美觀，造型樸實(shí)大方，無(wú)放射性和散發(fā)性污染，盡現(xiàn)柏木的天然本色和優(yōu)良質(zhì)感。
木言木語(yǔ)的原料主要是黃柏木，它是主要生長(zhǎng)在溫帶和亞寒帶的針葉喬木，柏木具有君子一樣的性格形象斗寒傲雪、堅(jiān)毅挺拔，乃百木之長(zhǎng)，素為正氣、高尚、長(zhǎng)壽、不朽的象征。木言木語(yǔ)根據(jù)其特性融入中國(guó)儒家文化——“中庸”之道。而儒家“中庸”的境界正是國(guó)人所信奉的生活哲理，凝聚中國(guó)文化的精華，“木言木語(yǔ)”將這一境界融入到產(chǎn)品中所表現(xiàn)出來(lái)的大氣、儒雅、厚重，凝聚在家具設(shè)計(jì)和制作的一厘一寸、一板一眼之中；同時(shí)，將“禮、信、仁、義”貫穿到對(duì)客戶(hù)的服務(wù)之中。木言木語(yǔ)環(huán)保實(shí)木家具的特點(diǎn)：

1、 設(shè)計(jì)之美：綠色、環(huán)保、自然、設(shè)計(jì)現(xiàn)代、簡(jiǎn)約休閑，大氣、儒雅、厚重，凝聚“中庸”之道。2、 藝術(shù)之美：舒適典雅，色澤鮮麗、木紋清晰、表面具有豐富的自然木節(jié)，充滿(mǎn)藝術(shù)氣息，給人一種美的享受。3、環(huán)保健康：無(wú)放射性和散發(fā)性污染。香：柏木發(fā)出的芳香氣體具有清熱解毒、燥濕殺蟲(chóng)的作用。其主要成分為菘萜、檸檬萜，這些天然物質(zhì)不僅能殺滅細(xì)菌、病毒，凈化空氣，而且對(duì)人具有松弛精神、穩(wěn)定情緒的作用。4、結(jié)實(shí)耐用：柏木家具質(zhì)細(xì)、耐水，材質(zhì)堅(jiān)硬，生長(zhǎng)期長(zhǎng)，密度大，遇水不會(huì)爛，不會(huì)發(fā)黑，防腐保溫，防蟻、防霉、防臭、防漏水、抗靜電、抗菌、保溫、不易變形、耐磨，至少可保持三十到四十年。
5、保健養(yǎng)生：《中華博物》里說(shuō)：柏木香味可以入藥，柏子可以安神補(bǔ)心?？梢?jiàn)柏木對(duì)人體健康是很有益處的，自然原生的材質(zhì)，非常環(huán)保、健康。古代道家常用的柏木枕用柏木板制成，四壁留有120個(gè)小孔，內(nèi)裝當(dāng)歸、川芎、防風(fēng)、白芷、丹皮、菊花等32味藥物，外套布套，藥味緩慢散出。據(jù)說(shuō)，枕100天便會(huì)面有光澤枕一年，體中風(fēng)疾會(huì)自然痊愈。6、無(wú)放射性和散發(fā)性污染、 易于保養(yǎng)：由于柏木色澤較深，方便清潔和保養(yǎng)。7、文化價(jià)值：出身泰山腳下，靈秀壯美的泰山水土，加以儒家文化的浸染，使“木言木語(yǔ)”家具成為中國(guó)儒家文化家居的代表品牌。儒家文化的“中庸”境界正是中國(guó)人信奉的生活哲理，凝聚中國(guó)文化的精華，“木言木語(yǔ)”將這一境界表現(xiàn)出來(lái)的大氣、儒雅、厚重，凝聚在家具設(shè)計(jì)和制作的一厘一寸、一板一眼之中；

同時(shí)，將“禮、信、仁、義”貫穿到對(duì)客戶(hù)的服務(wù)之中。

8、收藏價(jià)值：由于黃柏藥用價(jià)值作用越來(lái)越大，導(dǎo)致黃柏的亂砍濫伐現(xiàn)象嚴(yán)重，黃柏資源也呈逐步減少趨勢(shì)。2012年國(guó)家已經(jīng)列入禁伐樹(shù)種。這在某種程度上，為提升黃柏家具的價(jià)格提供了可能。在民間，不少明清黃柏家具已成為藏家追逐的對(duì)象。目前，在北京、天津和河北的古玩店里，對(duì)于同款式的家具，黃柏家具價(jià)格已經(jīng)超過(guò)榆木家具。而木言木語(yǔ)環(huán)保實(shí)木家具品牌就是以黃柏為材料，將古典與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，產(chǎn)品整體造型節(jié)奏和諧，銜接緊湊得當(dāng)，沉穩(wěn)、含蓄，獨(dú)具永恒的高貴氣質(zhì)。9、情感價(jià)值：文化木言木語(yǔ)始終遵循“以人為本”，“信步天下”的管理理念。木言木語(yǔ)尊重人的主體性，不僅關(guān)心員工物質(zhì)層面的需要，更關(guān)心精神文化層面的需要；

不僅創(chuàng)造條件滿(mǎn)足員工的生存需要、享受需要，更著力于員工的自我發(fā)展、自我完善需要的滿(mǎn)足，促進(jìn)員工的自由全面發(fā)展。而對(duì)消費(fèi)者講究誠(chéng)信，李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò)：“做生意在以誠(chéng)待人，不能投機(jī)取巧。一生之中，較重要的是守信。”誠(chéng)信不僅是一種品格，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。一諾千金，至誠(chéng)通神。誠(chéng)開(kāi)金石，信步天下。人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興。誠(chéng)信是無(wú)形資產(chǎn)，無(wú)字招牌，無(wú)言口碑，無(wú)聲廣告。誠(chéng)信，不但閃耀著人性的光芒，更體現(xiàn)出文明的力量。木言木語(yǔ)品牌：努力通過(guò)盡善盡美的服務(wù)，向顧客展現(xiàn)“木言木語(yǔ)”的品牌形象和內(nèi)涵，向顧客傳達(dá)“木言木語(yǔ)”的文化理念和個(gè)性風(fēng)格，讓顧客感受“木言木語(yǔ)”的使用價(jià)值、情感價(jià)值、文化價(jià)值和收藏價(jià)值。