應(yīng)《睿藝》雜志邀請，(www.smart-art.com.cn)斯瑪特開創(chuàng)人武志加入了近期在山水美術(shù)館召開的“畢加索走進國家——少兒美術(shù)教育高峰論壇”。 會上，武志發(fā)表了《藝術(shù)教育差異于藝術(shù)培訓(xùn)》的主題演講，分享了藝術(shù)教育與藝術(shù)培訓(xùn)的差異之處，并強調(diào)美術(shù)教育的意義，是讓孩子從心田產(chǎn)生對美術(shù)的理解和興致，按照本人的心田，將想法和感受用顏色和線條抒發(fā)。
武志教師在會上演講
一個美術(shù)教育者的初心
剛剛從事兒童美術(shù)這件事情的時候，我覺得這只是一個培訓(xùn)。隨著時間一直的積累，我越來越覺得本人更像是一個教育者，而不是一個培訓(xùn)者。由于作為一個教育者，咱們有的是一份責任。 如今，斯瑪特全國有將近五百多名教師，在做這樣一件事情，就是要把一種正確的保險的教育傳播出來。由于做教育，需求的就是快速和廣泛的傳播，與此同時，咱們再去做愈加深化、長遠的影響。這樣咱們國家美術(shù)教育的意義，在孩子身上，在下一代的身上，才會漸漸的顯現(xiàn)出來。
斯瑪特大家庭
教育畢竟是什么
孔子說大學(xué)之道，在明明德，在親民……咱們造就一個人，無論教他學(xué)會什么技能。首先咱們要造就的是一個善良的人，由于這才是教育的初心。 魯迅說教是要立人。就是必定要了解孩子，所以斯瑪特的教師首先要學(xué)兒童心理學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)，了解差異年齡段進步的規(guī)律，打好理論基礎(chǔ)，才能更好的引導(dǎo)孩子，這才是教育的意義。 陶行知說教育是根據(jù)生活，為了生活的生活教育。從美術(shù)的角度來講，美術(shù)課堂上的內(nèi)容越來越多是從生活得來的知識、感受、體驗，或者是感官上的刺激。咱們要讓孩子真實地去抒發(fā)本人的情感，這才是兒童美術(shù)教育的核心。
黃權(quán)愈說教育不是往車上裝貨，而是向油箱注油。所謂的“貨”就是知識，不是給孩子頭腦里灌輸諸多的知識，而是讓孩子們對這個世界有最原始本真的探究欲、好奇心，以及擁有扭轉(zhuǎn)世界和發(fā)明將來的動力。
所以我覺得在美術(shù)教育里，美術(shù)很重要，教育也很重要，但是最重要的是兒童，咱們影響孩子的過程中，會逐步地發(fā)現(xiàn)，咱們在扭轉(zhuǎn)世界，這也是我覺得我的美術(shù)教育事業(yè)從一種成就感變成一種責任和使命感的原因。
愛因斯坦說，當你把受過的教育都忘記了，剩下的才是教育。真正成功的教育，不是僅停留在孩子的腦袋里，也不是停留在孩子的舞臺上，而是真正的融入生活的一種水平。教育是充實生命、激發(fā)生命，讓孩子們通過本人的力量去生存。
斯瑪特的課程研發(fā)也是基于這些理論，真正的去做能夠讓孩子獲取本人生存水平的一種教育。
美術(shù)教育 & 美術(shù)培訓(xùn)
美術(shù)培訓(xùn)會訓(xùn)練孩子什么?訓(xùn)練孩子繪畫的技能，還有對顏色的認識，或者對美術(shù)的基礎(chǔ)的這些技能技巧的一些了解，這些東西需不需求有?需求有。但這不是美術(shù)教育，美術(shù)最大的樂趣是什么?在做調(diào)和顏色的過程當中找出他的不確定性和必然性，找到和本人情感的連貫。
真正純粹意義上國家的應(yīng)試美術(shù)培訓(xùn)是很普遍的，并且這個已經(jīng)是一個產(chǎn)業(yè)了。但是我想和大家說的，咱們做的到底是美術(shù)培訓(xùn)還是美術(shù)教育，這樣的美術(shù)培訓(xùn)我覺得可以不要有，由于他會誤導(dǎo)諸多不知情的家長，以為那個才是美術(shù)，那個才是美術(shù)教育，但實際上那只是一種培訓(xùn)，不能稱之為美術(shù)教育，于激發(fā)孩子發(fā)明力和想象力無益。
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