成都物寶天華、地杰人靈，自商周以來，就一直遭到中原文明的影響，文明遺產(chǎn)成千上萬，歷史古跡星羅棋布。而在眾多文明遺留之下的2019年，一張成都文明新名片“熊貓蓋碗”橫空出世，用憨態(tài)可掬的熊貓與“蓋為天、托為地、碗為人”的蓋碗茶為載體，傳承成都獨有的閑適文明底蘊
熊貓蓋碗的呈現(xiàn)，帶有必定的必然性，但這種偶然是來自兩個差異行業(yè)之間的思想碰撞。
國內(nèi)特產(chǎn)大師，也是成都古格王朝開創(chuàng)人夏科，在七八年前就早已滋生了想要做蓋碗茶文創(chuàng)產(chǎn)品的念頭，依據(jù)成都本土的茶文明特色，考慮到了蓋碗茶的升級可能性，與火痕柴燒品牌開創(chuàng)人，傳統(tǒng)柴燒技藝踐行者廖天浪聯(lián)手打造了無弄杯盞，處理了蓋碗茶性能性應(yīng)用的問題。而在今年3月兩人再次聯(lián)手，歷經(jīng)8個月的時間，通過重復(fù)的商議、推敲、打磨、嘗試，才得以在11月份推出這樣一款火爆市場的“熊貓蓋碗”，同時也是一張新的成都城市名片!
這一次空前的跨界合作，前者是在設(shè)計領(lǐng)域?qū)耀@國際殊榮的特產(chǎn)大師，后者是火痕柴燒品牌開創(chuàng)人，堅持傳統(tǒng)柴燒技藝的踐行者，他們的聯(lián)手，無疑是兩個思想行業(yè)的碰撞，將天府文明和傳統(tǒng)柴燒技藝相融合，才得以發(fā)明出極具地方特色和文明色彩的熊貓蓋碗。
在夏科教師看來，“熊貓蓋碗”的創(chuàng)意和工藝同等重要，曾經(jīng)的無弄杯盞滿足了現(xiàn)代消費者的應(yīng)用習(xí)慣，這樣看來在原有蓋碗茶的基礎(chǔ)上，如何融入最具備代表性的成都文明?而在成都的代表性元素中，夏科教師選擇了熊貓，這樣一個國際化的名片，用熊貓憨態(tài)可掬的動物形象轉(zhuǎn)化為城市的珍貴代表，而且在創(chuàng)意和設(shè)計上，融入了圓融文明，通過最簡單的設(shè)計去表示最復(fù)雜的文明，因而，熊貓蓋碗的設(shè)計一定是極致且難以超越的。
而在廖天浪教師看來，與夏科教師跨界合作的這款熊貓蓋碗，是重塑消費者認知的最好形式，傳統(tǒng)技藝的新方式抒發(fā)一方面是傳承，另一方面也是發(fā)揚和創(chuàng)新。人，土，火的完滿聯(lián)合，是自然樸實之物，對于廖天浪教師來說，他在熊貓蓋碗中表演的越來越多的角色就是后期制作，要求的就是選材和工藝，物料采納自佛像、觀音、雕像等十分精美的器物上面的白瓷，通過標準的精細化制作流程，可控性高，出產(chǎn)的作品成功率大也非常的美麗。
熊貓蓋碗作為成都文明的載體，將自然閑適的成都文明不只在創(chuàng)意設(shè)計上表露無遺，在工藝上也表示得淋漓盡致。不可否定，夏科教師與廖天浪教師的聯(lián)袂出品，這一次創(chuàng)意與工藝的完滿碰撞，勢必將掀起文創(chuàng)界的不俗風(fēng)潮!
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