上古期間，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，后來(lái)蚩尤部族飲恨落敗，蚩尤亦為黃帝所殺，蚩尤雖死，其神不滅。殘魂日月呼號(hào)，誓再集舊部，向黃帝一族發(fā)起復(fù)仇之戰(zhàn)。涿鹿一役后，恰逢妖星熒惑逼臨人間，為防蚩尤歷輪回再降世間，軒轅黃帝將蚩尤尸身一分為五，分葬于熒火、角木、亢金、氐土、軫水五星中，名曰鎖魂五行星。其魂魄肉身支離破碎，復(fù)仇無(wú)望。由此神州子民在軒轅黃帝引導(dǎo)下，創(chuàng)始了中華泱泱文化。
天地?zé)o常，神魔流轉(zhuǎn)，韶光悠悠虛擲三千余載，時(shí)北宋嘉佑年間，欽天監(jiān)夜觀天象，乃覺(jué)鎖魂五行星運(yùn)行有異，竟有一直接近之象。其年瘟疫四起，天災(zāi)頻頻。嘉佑三年，汴梁一帶慘遇百年地震，黎民蒼生淪落水深熾熱之中。時(shí)年西夏起兵攻宋，內(nèi)憂外患下國(guó)勢(shì)愈發(fā)貧弱。
嘉佑四年，異象再生，鎖魂五行星運(yùn)轉(zhuǎn)至北宋境內(nèi)，是年八月之初，天狗蝕日，一時(shí)日月無(wú)光，空中只留詭異十字連星，散發(fā)妖邪之光。因這日蝕，太陽(yáng)正氣被阻，鎖魂五行星也遭邪怨蚩尤侵蝕，陰邪之氣達(dá)到頂峰，累積千年怨氣的蚩尤得獲邪魔之身。
本不屬于這個(gè)時(shí)代的人物相繼呈現(xiàn)。而這些人為了挽救這場(chǎng)危機(jī)，恢復(fù)正常的時(shí)空秩序，回到屬于本人的時(shí)代，一直與魔軍戰(zhàn)斗。
蚩尤滅世一擊未逞所愿，便將名為“劫”的戾氣散至人間。受“劫”的影響，天地萬(wàn)物修為不足者皆受侵蝕，變得殘酷不堪，互相廝殺。內(nèi)斗消耗正氣，為蚩尤滅世后來(lái)目標(biāo)發(fā)明條件。在錯(cuò)亂的時(shí)空中，有識(shí)之士（玩家）與受“劫”侵蝕的萬(wàn)物一直抗?fàn)?，在一直抗?fàn)幹幸恢泵允ё晕?。你要做到的事，便是尋回自我，找到抗?fàn)幍囊饬x。
隨著英雄人物一直集結(jié)，在開(kāi)辟者的引路下，他們與魔尊蚩尤于涿鹿原址發(fā)起了正面對(duì)抗。然而終因?qū)嵙沂猓由蠎?zhàn)役開(kāi)辟者的指揮失當(dāng)，此役以失敗告終。與戰(zhàn)的英雄被蚩尤逐個(gè)擊破后，被蚩尤封印在差異虛空中。戰(zhàn)役開(kāi)辟者自覺(jué)以己之過(guò)造成當(dāng)前局面，自散元神自毀肉身以謝天下。
未償心愿的魔尊乃知魔力未足，便將名為“劫”的戾氣降至人間，劫之為物，是一種能激發(fā)生靈潛能的戾氣，受“劫”的影響，生靈萬(wàn)物逐步失去了原有的本性，原始的戰(zhàn)斗殺伐欲望被無(wú)窮放大，同時(shí)，戰(zhàn)斗水平也能在短時(shí)間內(nèi)提高到肉體極限，天地萬(wàn)物修為不足者，皆變得殘酷不堪，互相廝殺。魔尊此舉的意義在于，一方面生靈的自相殘殺，消耗天地間的無(wú)形正氣，使陰陽(yáng)失調(diào)抑正揚(yáng)邪，為下次徹底滅世發(fā)明極為有利的天時(shí)地利。同時(shí)，殺戮的篩選，所能存活者都是可為魔軍所用。而且隨著對(duì)“劫”的吸收，生靈將徹底淪為魔尊的棋子，進(jìn)而成為魔軍團(tuán)隊(duì)中精英，達(dá)到“以物制物，以夷制夷”的目標(biāo)。由此人間淪為煉獄，殺伐一直。
與蚩尤一戰(zhàn)的開(kāi)辟者雖元神俱毀，然而殘魄卻游離于天地間，感萬(wàn)物疾苦，知當(dāng)再有作為對(duì)抗魔軍，援救蒼生，雖寄宿于一個(gè)重生的生命中，而這場(chǎng)戰(zhàn)斗的記憶，也一直以夢(mèng)境的方式呈現(xiàn)在這個(gè)生命的夢(mèng)中，等侯覺(jué)醒的一天……
