胥亭淵，知名品牌內(nèi)衣小婦人的董事長，在他的率領(lǐng)下，該品牌漸漸成為大家心中的名牌，如今就一起來了解了解。
商賈之人,莫不銘矣!大凡商賈,皆以“利”而為.“財”而往;單純強(qiáng)“利”為伍,因“利”而廣施道者，莫不悲哉!,然“道”之不存,“利”將焉附?
咱們推崇商賈，更神拜春秋越國大夫之范蠡，其商道不實(shí)為商之品牌，而傳之廣遠(yuǎn)非商卻仁義矣!就品牌自身而言，實(shí)為群眾已受且受而享之，當(dāng)為民而需者，實(shí)為信義。當(dāng)今諸位天真般以一名而注之，方謂之品牌，實(shí)貽笑大方，不可取。僅以一名而注之，無異于人之軀殼，樹之干，無魂無根;何謂人?何謂樹?若之有靈非有魂魄可以。其間魂魄正是品牌文明之所在。無魂魄之名，縱論品牌，實(shí)為海市蜃樓，虛無縹緲至可笑、可惜矣。
然，市場化至極的今天，大多渴盼穿兩件皇帝的新裝，或拜了次洋廟便挎?zhèn)€十字架崇雅黜浮般成了耶穌的子民。不潛心修道，熟讀圣經(jīng)，以心而求其道者，何能感化上帝乎?奢談品牌，無異于此理;而品牌文明即為百年修得真身與真行，實(shí)為修行之自身。佛主得道飛升得于誠、意、善、祥矣。而佛經(jīng)之道正是佛道之精髓，正是佛行文明之魂。就品牌自身而論，當(dāng)有道行向善之自身，即為民謀福;當(dāng)下競爭何其慘烈，唯即特立獨(dú)行，有本身之品味、冠以魂之而善握潮流者，方乃品之牌馨。大凡以民生于不顧，利字當(dāng)頭或唯利是圖者，莫不頭破血流及至慘撞南墻方痛悔，其時已晚也!
縱觀古今，凡以道為先行者，莫不以品牌文明為先導(dǎo)。此為先有靈后成體矣。對企業(yè)而言，品牌文明與企業(yè)文明密不可分，體現(xiàn)為人性的管理、科學(xué)的設(shè)計、規(guī)范的生產(chǎn)、成熟的方針、人文的營銷、潮流的前瞻、英明的決斷等;可謂不一而足。百年老字號之名，不僅為品牌可以仰之，實(shí)為其品牌文明之體現(xiàn)，諸位定知“同仁堂”藥坊，而為人津津有味的卻正是其背后的藥坊歷程，其間的辛酸經(jīng)營與酸甜過往才是成就百年老字號的靈丹妙藥。咱們推崇晉商、徽商，非為善商而為，實(shí)為善握時弊，與時俱進(jìn)而后輔之以勤矣。
其實(shí)，品牌自身意之廣雅，人亦可成為品牌，燦若星河之名儒大雅者，之所以名垂青史，其名亦為品牌，而其身之經(jīng)歷莫不正是其之所認(rèn)為品牌之所在了。
胥亭淵說，咱們立足于要成就一品牌的或立志于成就一個貨真價實(shí)的品牌的，還是應(yīng)從小做起，從我做起，古人云：一屋不掃何掃天下乎?想想，此為至理名言矣。
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