1、領(lǐng)域優(yōu)勢
善財佛教飾品定位在與佛教文明、吉祥文明相干的飾品市場。既包含了佛教用品的市場,如佛珠手鏈、佛像、香道,又包含了飾品市場,如吊墜、項鏈、車掛件、鑰匙扣等,都統(tǒng)一在佛教文明和吉祥文明的宗旨之下。所以,這個市場十分大,受眾十分多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通的項目。在國家,誰不情愿健康平安、吉祥如意呢?
目前這一市場尚屬空白地帶,機(jī)不可失。有個別其他佛教飾品品牌,但都定位在佛教用品和風(fēng)水用品上,宗教方式、風(fēng)水氣味濃厚,受眾面反而遭到局限。善財佛教飾品從佛教文明、風(fēng)水文明等可觀的傳統(tǒng)文明中提煉出健康、平安、快樂的精髓,融入到佛教飾品中,沒有濃厚的宗教外衣,但有豐富的佛教文明、國家可觀傳統(tǒng)文明中健康、平安、快樂的方針和辦法。品牌運(yùn)營至今,深受所有信佛人士、半信佛人士及至所有希望健康、吉祥人士的喜愛。
2、品牌優(yōu)勢
善財佛珠、善財佛教飾品從2006年品牌運(yùn)營至今,已經(jīng)具有了合格的市場佳譽(yù)度,2011年11月份,善財佛教飾品榮膺“CCTV央視網(wǎng)戰(zhàn)略合作同伴”名稱,這是同行中單獨與CCTV央視網(wǎng)合作的品牌,更是對善財品牌的充分肯定。善財品牌所提倡的:健康、平安、快樂的方針和實用的辦法,來源于國家數(shù)千年積累的可觀傳統(tǒng)文明,以科學(xué)、時髦、易懂的方式抒發(fā)出來,融入到產(chǎn)品之中,所以除了品牌佳譽(yù)度難以復(fù)制以外,善財品牌文明,愈加難以復(fù)制。
3、產(chǎn)品優(yōu)勢
善財佛教飾品一局部產(chǎn)品來源于咱們在福建莆田的工廠,另一局部來源于福建廣東等地的兄弟廠家,按善財品牌的特寫要求嚴(yán)把品質(zhì)關(guān)。所以,產(chǎn)品貨源可觀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通的同行。善財產(chǎn)品在全世界很大的佛教用品批發(fā)市場——廣州華林國際有專業(yè)的批發(fā)店鋪,進(jìn)一步完善了貨源結(jié)構(gòu)。所以,在產(chǎn)品的豐富性、系列化、品質(zhì)控制上,善財佛教飾品具備一概的優(yōu)勢。擔(dān)任加盟事宜的是總部設(shè)在合肥的分公司。