室內(nèi)吊頂正回歸傳統(tǒng)、回歸民族，也即愈加關(guān)注本土和本民族的一些可觀的東西，好比文明、好比一些傳統(tǒng)的家居元素等，國家風(fēng)就是明顯案例，五千年的國家文化被重新解讀，萃取傳統(tǒng)風(fēng)韻的同時(shí)，融入當(dāng)下的流行歐美元素，向世人出現(xiàn)著這個(gè)歷史悠久的東方國度的獨(dú)一無二魅力。更多的人對舶自歐美的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行再思索、再發(fā)明，人類開始尋找國家建筑在文明上的可識別性，國家文明在建筑上的使用，好比儒家、墨家等，七星級豪華和博德式生活的呈現(xiàn)，則是一大鮮明的體現(xiàn)。
工業(yè)化生產(chǎn)既發(fā)明了豐富的物質(zhì)，同時(shí)又留下了千篇一概。同樣的樓盤、相同的房間、雷同的室內(nèi)設(shè)施，構(gòu)建了一種同質(zhì)化的僵局，可是正是在這種僵局中，個(gè)性化的需要正悄然崛起，而且漸成熱門關(guān)鍵詞。好比把自然引進(jìn)室內(nèi)，好比采納斜面、斜線、或曲線裝璜，求得變革，好比采納色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴(kuò)展空間等，多種顏色的混搭等，都是在求新，包含裝修物料方面的不合，精工玉石這種有品位瓷磚的應(yīng)用，都是在追求個(gè)性化的設(shè)計(jì)。
在室內(nèi)吊頂領(lǐng)域，時(shí)髦是永久的話題。室內(nèi)吊頂追尋時(shí)髦，但又超出時(shí)髦。從服飾、汽車、箱包、大自然、各種文明中汲取新的靈感，都是時(shí)髦的表示。新古典，新中式、歐式、美式等傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)和改造，同樣是時(shí)髦的革新，規(guī)劃簡單、舒適簡約的裝修風(fēng)格被更多的年輕人所接納。生活玩的就是簡單，玩的就是時(shí)髦。在國外，室內(nèi)吊頂一體化模式比較完善，項(xiàng)目從設(shè)計(jì)、施工、物料選擇，空間布 置到完工，都可能由同一家公司完成。而在國內(nèi)，這種趨勢也比較明顯，可是節(jié)點(diǎn)式服務(wù)還是比較普遍，設(shè)計(jì)師們正在推進(jìn)一體化服務(wù)的構(gòu)成，以“人”這個(gè)主體，服務(wù)一體化、便捷化，讓消費(fèi)者滿意，方便為目標(biāo)。
要滿足應(yīng)用性能要求。室內(nèi)吊頂是以發(fā)明合格的室內(nèi)空間環(huán)境為主旨，把滿足人類在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)吊頂時(shí)要充分考慮應(yīng)用性能要求，使室內(nèi)環(huán)境正當(dāng)化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人類的活動(dòng)規(guī)律解決好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；正當(dāng)配置擺設(shè)與家具，妥善處理室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，留意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。
