一、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢
　　目前用品尚未構(gòu)成帶頭品牌，市場進(jìn)步空間突出，加之品牌的快速進(jìn)步，這為您進(jìn)軍市場奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；
　　二、品牌優(yōu)勢
　　有著更為廣闊的進(jìn)步前景，精確的定位和不同化的品牌戰(zhàn)略為各區(qū)域的進(jìn)一步拓張了一些品牌無奈比擬的競爭優(yōu)勢；
　　三、產(chǎn)品優(yōu)勢
　　產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)品質(zhì)是業(yè)界有目共睹的，憑借國內(nèi)外強(qiáng)大的信息資訊、專業(yè)研發(fā)隊(duì)伍能迅速開發(fā)出當(dāng)前市場需求的產(chǎn)品。
　　四、市場優(yōu)勢
　　具備健全的市場開辟團(tuán)隊(duì)，可依據(jù)不必顧客不必區(qū)域制訂不必的市場宣傳策略，防止貨物渠道的不疏通，防止不良競爭的發(fā)生，規(guī)范的管理、健全的網(wǎng)絡(luò)，可提升競爭力，超越對手；
　　五、宣傳優(yōu)勢
　　不間斷的高空媒體的強(qiáng)勢廣告投放，以及加上專業(yè)策劃公司的配合與支持，不管是廣告策劃還是營銷戰(zhàn)略，在品牌宣傳的差異期間，都會依據(jù)市場動態(tài)制訂出快速的策略，滿足差異階段的宣傳需要；

　　源遠(yuǎn)流長——粗布文明
　　“樓蘭的正午，公元前的邊關(guān)，悠悠的駝鈴，回蕩了幾千年……，”幾乎沿著絲綢之路，棉文明逆向交叉，從非洲傳入南亞細(xì)亞和中亞，再跨越帕米爾，流傳到古老的東方，扭轉(zhuǎn)了過去的西域。自古以來便一脈相承，棉文明在心靈手巧的勞動人民發(fā)明下，由初步萌芽逐步興隆發(fā)達(dá)，豐富多彩。老粗布文明正是從國家棉文明中分流出的一脈歷史悠久、璀璨的文明寶藏。一個(gè)民族只有擁有深厚的文明根基，開放地吸納并融入多元文明，才能一直地?zé)òl(fā)豐富的色彩和蓬勃的活力。
　　傳承經(jīng)典，超越創(chuàng)建
　　美棉坊，顧名思義，秉承“粗布世家 棉之尚品”的特色，以維護(hù)和發(fā)揚(yáng)民間古老文明藝術(shù)為己任，在充分承繼傳統(tǒng)制作工藝的基礎(chǔ)上，聯(lián)合現(xiàn)代時(shí)髦元素，精選上等棉花，歷經(jīng)七十二道緊密工序，純手工制作出原汁原味又具備心意的老粗布制品，引路現(xiàn)代都市綠色低碳、健康環(huán)保的家居生活。
　　由手工織機(jī)織出的棉布，稱作“老粗布”。博興縣是漢孝子董永的故里，董永和七仙女的漂亮傳說，更為當(dāng)?shù)乩洗植既旧狭寺钊绺璧纳省６蕾u身葬父，感天動地，七仙女私下凡間，老槐樹為媒，與董郎結(jié)為連理。為了協(xié)助丈夫贖身，一夜織成十匹錦絹。七仙女不忍丈夫被天庭無辜受害，只得以實(shí)情相告，悲憤返回天庭。后來又回人間給董永送子，怕其父子生活困苦，遂從天庭帶來棉花種子撒向人間，并教會董永紡線織布，以此確保父子生活不操心，老粗布的手工紡織技術(shù)也從此流傳下來。純手工織造的老粗布，凝注著濃郁的鄉(xiāng)土感情，孕育著美妙的藝術(shù)想象。作為民間藝術(shù)成就，它真實(shí)的體現(xiàn)了勞動人民的理想、志愿，只在共同的愛與美的感情基礎(chǔ)上構(gòu)成的。美棉坊的純棉粗布在保留其純樸的本職與漂亮下很好聯(lián)合現(xiàn)代時(shí)髦設(shè)計(jì)感，戴著新型光環(huán)重返潮流舞臺。
　　“不戀虛名入夏花，換身碧野展云霞?！?br /> 　　美棉坊純棉粗布，集“棉”秀美純厚的質(zhì)量，采納上等棉紗純手工精心織造具備生態(tài)棉香、溫柔、厚實(shí)、綿軟，做到真正的棉之尚品，純手工織造，提升/增加了布品合格的吸濕透氣性，親膚性，無味無刺激性。關(guān)注生活越來越多的需求、關(guān)注本身的快樂度，讓生活舒適，明媚，陽光。 美棉坊粗布棉品，你值得擁有.