手鐲,亦稱“釧”、“手環(huán)”、“臂環(huán)”等,是一種戴在手腕部位的環(huán)形裝璜品。其質(zhì)料除了金、銀、玉之外,尚有用植物藤制成者。手鐲由來已久,起源于母系社會向父系社會過渡期間。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記錄,在古代不管男女都戴手鐲,女性作為已婚的意味,男性則作為身份或工作性質(zhì)的意味。在古代社會,人類還以為戴手鐲可以避邪或碰上好運(yùn)氣。
福鐲
特征:內(nèi)圈圓,外圈圓,條桿圓,又叫圓條鐲。這種鐲子極為經(jīng)典,流傳已久,考究精圓厚條,嚴(yán)肅正氣。圓鐲適合中老年女士佩戴。手鐲圓潤豐滿,外圓、內(nèi)圓、環(huán)圓可謂是三圓合一,意味著事業(yè)和生活都圓圓滿滿,佩戴在手腕上,可顯出女性的溫婉氣質(zhì),也可保平安,是佩戴收藏的優(yōu)選。
貴妃鐲
特征:內(nèi)圈扁圓,外圈扁圓,條桿從弓形到圓形不等。相傳楊貴妃非常
喜愛橢圓形狀手鐲,后人稱其為貴妃鐲,有后人總結(jié)說,貴妃手鐲即橢圓形手鐲的美妙稱呼,適合手小巧的人士佩戴,因其形與人手腕形相吻合,佩戴起來更舒服,顯得手愈加纖細(xì)、漂亮,別具嫵媚風(fēng)格。
平安鐲
內(nèi)圈圓,外圈圓,條桿從弓形到半圓不等,由于內(nèi)圈磨平,稱為平安鐲,也叫扁口鐲,就是如今世面上90%以上鐲子的式樣。
這種鐲子呈現(xiàn)的晚,算是現(xiàn)代的創(chuàng)造,益處是省工省料,內(nèi)圈貼腕,但是內(nèi)圈打磨必定要好,不然磨粗了手劃不來。
美人鐲
蘇工考究精細(xì),美人鐲是釧的變種,盡管也是內(nèi)圈圓、外圈圓、條桿圓,但是條桿直徑極細(xì),根本是鐲子的一半到三分之一,由于關(guān)照到南邊女孩子手小,鐲子重了很累;反而內(nèi)圈直徑偏大,戴著要松垮垮落在手腕上,才是吳娃越女的風(fēng)韻。
美人鐲勝在嬌俏靈動,但不在貴重,所以普通不必太好的種色,大約種在糯以下,色也不必滿,要一抹綠或飄花或一抹紅(一抹紅的更好)為佳。諸多單手帶一對,起手處環(huán)佩叮當(dāng)。
竹鐲
這個是在將鐲子刻成竹子形態(tài),有竹枝、竹葉和竹節(jié)做裝璜,如果將一管竹子彎成一圈,繞在手腕上。南方也做這種竹子,但是往往做成圓的,但是北方常在竹節(jié)處做出棱角,可做八節(jié)(就是八邊型)、九節(jié)(九邊形)和十節(jié)(十邊形)。普通年紀(jì)較大的女性佩帶,節(jié)同女子守節(jié)。北工竹節(jié)鐲常用白地青的,考究“清白有節(jié)”。
北工方鐲
諸多北地的鐲子,考究大氣,工上常用方型棱角,我見過的幾種,都來自北方。暫時通通歸為方鐲,有會細(xì)分的朋友歡迎補(bǔ)充。1、內(nèi)圈圓,外圈圓,條桿是矩形的。2、內(nèi)圈圓,外圈八邊形,條桿也是相似矩形的。
各式工鐲
普通是為了一個鐲子上呈現(xiàn)多種顏色,但是玉種不算上乘,所以有工力的匠人就隨俏色做出各種吉祥寓意,龍鳳搶珠,連年有余(蓮葉鯉魚),福在眼前(蝙蝠或蝴蝶和銅錢),玉堂富貴(海棠牡丹)等。
普通由于內(nèi)圈要貼手腕,所以內(nèi)圈不上工,省得硌手;為了湊顏色,所以鐲子或扁或圓也沒有定規(guī)。這種工鐲做到極至,蘇工可用軟玉做出鏤空花樣,北工可在鐲子條桿兩邊整圈雕出精圓珍珠邊,這就純粹買工了。
鑲金鐲
在國家傳統(tǒng)文明中,金和玉意味與純潔,一如詩仙李白所贊“金樽清酒斗十千,玉盤珍饈值萬錢”。金鑲玉意味“金玉良緣”,預(yù)示著有情人終成眷屬。金鑲玉不只提高了翡翠的價值,K金鉆石與翡翠的很好搭配也展現(xiàn)了金玉滿堂,金碧輝光,堪稱尊貴吉祥與超凡脫俗的很好聯(lián)合。
鴛鴦鐲
是指鐲子成對。這種鐲子可以上工也可以不上工,做成什么式樣也不拘泥,由于自身就是絕品了,但是能否是一個玉胎里出來的這一點幾乎無奈鑒定,所以遇到這樣的玉料,都是有聲望的匠人手上做,一求安全,二來借工者以說明不是作假。
絞絲鐲
北方稱為麻花,南方稱為絞絲,屬于工鐲的一種。
這種鐲子一開始是仿的銀鐲里的麻花桿式樣,只是將福鐲那樣的圓鐲表面刻成麻繩表面那樣的紋路。后來蘇工將這種鐲子式樣精益求精,把鐲子的每一股都離開,但是都依順序角度纏在一起——請大家拿出3-4根繩子,捋順了拿住兩段,平舉胸前,然后左手朝本人的方向轉(zhuǎn),右手向外轉(zhuǎn),看下繩子出現(xiàn)的狀態(tài),就是了。根本原理和揚(yáng)工里的玉連環(huán)相似。
這種鐲型把玉工施展到充分,多用軟玉加工,可做成3股4股,到6股或再望上就根本不能佩帶,只能放著當(dāng)藝術(shù)品了。