手鐲，亦稱“釧”、“手環(huán)”、“臂環(huán)”等，是一種戴在手腕部位的環(huán)形裝璜品。其質(zhì)料除了金、銀、玉之外，尚有用植物藤制成者。手鐲由來已久，起源于母系社會向父系社會過渡期間。據(jù)有關(guān)文獻記錄，在古代不管男女都戴手鐲，女性作為已婚的意味，男性則作為身份或工作性質(zhì)的意味。在古代社會，人類還以為戴手鐲可以避邪或碰上好運氣。
福鐲
特征：內(nèi)圈圓，外圈圓，條桿圓，又叫圓條鐲。這種鐲子極為經(jīng)典，流傳已久，考究精圓厚條，嚴(yán)肅正氣。圓鐲適合中老年女士佩戴。手鐲圓潤豐滿，外圓、內(nèi)圓、環(huán)圓可謂是三圓合一，意味著事業(yè)和生活都圓圓滿滿，佩戴在手腕上，可顯出女性的溫婉氣質(zhì)，也可保平安，是佩戴收藏的優(yōu)選。
貴妃鐲
特征：內(nèi)圈扁圓，外圈扁圓，條桿從弓形到圓形不等。相傳楊貴妃非常
喜愛橢圓形狀手鐲，后人稱其為貴妃鐲，有后人總結(jié)說，貴妃手鐲即橢圓形手鐲的美妙稱呼，適合手小巧的人士佩戴，因其形與人手腕形相吻合，佩戴起來更舒服，顯得手愈加纖細、漂亮，別具嫵媚風(fēng)格。
平安鐲
內(nèi)圈圓，外圈圓，條桿從弓形到半圓不等，由于內(nèi)圈磨平，稱為平安鐲，也叫扁口鐲，就是如今世面上90%以上鐲子的式樣。
這種鐲子呈現(xiàn)的晚，算是現(xiàn)代的創(chuàng)造，益處是省工省料，內(nèi)圈貼腕，但是內(nèi)圈打磨必定要好，不然磨粗了手劃不來。
美人鐲
蘇工考究精細，美人鐲是釧的變種，盡管也是內(nèi)圈圓、外圈圓、條桿圓，但是條桿直徑極細，根本是鐲子的一半到三分之一，由于關(guān)照到南邊女孩子手小，鐲子重了很累;反而內(nèi)圈直徑偏大，戴著要松垮垮落在手腕上，才是吳娃越女的風(fēng)韻。
美人鐲勝在嬌俏靈動，但不在貴重，所以普通不必太好的種色，大約種在糯以下，色也不必滿，要一抹綠或飄花或一抹紅(一抹紅的更好)為佳。諸多單手帶一對，起手處環(huán)佩叮當(dāng)。
竹鐲
這個是在將鐲子刻成竹子形態(tài)，有竹枝、竹葉和竹節(jié)做裝璜，如果將一管竹子彎成一圈，繞在手腕上。南方也做這種竹子，但是往往做成圓的，但是北方常在竹節(jié)處做出棱角，可做八節(jié)(就是八邊型)、九節(jié)(九邊形)和十節(jié)(十邊形)。普通年紀(jì)較大的女性佩帶，節(jié)同女子守節(jié)。北工竹節(jié)鐲常用白地青的，考究“清白有節(jié)”。
北工方鐲
諸多北地的鐲子，考究大氣，工上常用方型棱角，我見過的幾種，都來自北方。暫時通通歸為方鐲，有會細分的朋友歡迎補充。1、內(nèi)圈圓，外圈圓，條桿是矩形的。2、內(nèi)圈圓，外圈八邊形，條桿也是相似矩形的。
各式工鐲
普通是為了一個鐲子上呈現(xiàn)多種顏色，但是玉種不算上乘，所以有工力的匠人就隨俏色做出各種吉祥寓意，龍鳳搶珠，連年有余(蓮葉鯉魚)，福在眼前(蝙蝠或蝴蝶和銅錢)，玉堂富貴(海棠牡丹)等。
普通由于內(nèi)圈要貼手腕，所以內(nèi)圈不上工，省得硌手;為了湊顏色，所以鐲子或扁或圓也沒有定規(guī)。這種工鐲做到極至，蘇工可用軟玉做出鏤空花樣，北工可在鐲子條桿兩邊整圈雕出精圓珍珠邊，這就純粹買工了。
鑲金鐲
在國家傳統(tǒng)文明中，金和玉意味與純潔，一如詩仙李白所贊“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢”。金鑲玉意味“金玉良緣”，預(yù)示著有情人終成眷屬。金鑲玉不只提高了翡翠的價值，K金鉆石與翡翠的很好搭配也展現(xiàn)了金玉滿堂，金碧輝光，堪稱尊貴吉祥與超凡脫俗的很好聯(lián)合。
鴛鴦鐲
是指鐲子成對。這種鐲子可以上工也可以不上工，做成什么式樣也不拘泥，由于自身就是絕品了，但是能否是一個玉胎里出來的這一點幾乎無奈鑒定，所以遇到這樣的玉料，都是有聲望的匠人手上做，一求安全，二來借工者以說明不是作假。
絞絲鐲
北方稱為麻花，南方稱為絞絲，屬于工鐲的一種。
這種鐲子一開始是仿的銀鐲里的麻花桿式樣，只是將福鐲那樣的圓鐲表面刻成麻繩表面那樣的紋路。后來蘇工將這種鐲子式樣精益求精，把鐲子的每一股都離開，但是都依順序角度纏在一起——請大家拿出3-4根繩子，捋順了拿住兩段，平舉胸前，然后左手朝本人的方向轉(zhuǎn)，右手向外轉(zhuǎn)，看下繩子出現(xiàn)的狀態(tài)，就是了。根本原理和揚工里的玉連環(huán)相似。
這種鐲型把玉工施展到充分，多用軟玉加工，可做成3股4股，到6股或再望上就根本不能佩帶，只能放著當(dāng)藝術(shù)品了。
