1、良好的貿(mào)易判定能力和以往在事業(yè)和生活中的成功史；　　2、為人老實(shí)和良好人際關(guān)系能力；　　3、具有企業(yè)家的精神和強(qiáng)烈的獲得成功的愿望；　　4、具有強(qiáng)烈的獲得成功的愿望，努力工作，并對(duì)團(tuán)隊(duì)有貢獻(xiàn)的人；　　5、具有有效的治理能力和激發(fā)、練習(xí)和職員發(fā)展的能力；　　6、具有治理財(cái)務(wù)的能力；　　7、愿意將自己的全部時(shí)間和精力投入到日常的營(yíng)運(yùn)工作中　　8、愿意接受全面的培訓(xùn)計(jì)劃，并全方位地認(rèn)識(shí)品牌的營(yíng)運(yùn)。

　　碧斯蘭黛的數(shù)十名中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生專(zhuān)家通過(guò)長(zhǎng)期的研究，綜合大量的臨床經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地將中醫(yī)學(xué)中的陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò)理論與中華中草藥療法和西方的芳香精油療法結(jié)合，用中醫(yī)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)做為理論依據(jù)；來(lái)判斷病痛，然后根據(jù)病痛的性質(zhì)與部位，來(lái)合理調(diào)配診治型草藥和調(diào)養(yǎng)型芳香精油，并在特定的經(jīng)絡(luò)穴位上進(jìn)行開(kāi)穴、拔筋、按摩等診治，這種集中陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)拔經(jīng)療法、中草藥療法、芳香療法四位一體的診治體系，我們又稱(chēng)之為中西醫(yī)結(jié)合療法?！　」爬系臇|方醫(yī)療與西方芳香精油療法之所以千年不衰，就是因?yàn)樗鼈冃兄行У?，且毒副作用極少，也更接近于人性與自然，符合世界衛(wèi)生組織（WHO）認(rèn)為：健康是一種身體和精神相互結(jié)合的一種很好狀態(tài)，而不是身體上的無(wú)病。這條概念表明醫(yī)學(xué)的目標(biāo)不只是維持人的生存，而要進(jìn)一步地提高人的生存質(zhì)量，在軀體、精神、適應(yīng)社會(huì)三方面都很好和諧，這就是健康的概念，在這種新的醫(yī)學(xué)模式下出現(xiàn)了“第三種狀態(tài)”的人，這種人處于健康與病痛之間，一般去醫(yī)院檢查身體，并無(wú)任何異常，但在心理和適應(yīng)社會(huì)上處于一種“非很好”狀態(tài)，這種現(xiàn)象我們常稱(chēng)之為“亞健康狀態(tài)”，如不及時(shí)調(diào)整，很快進(jìn)入“病痛狀態(tài)”。　　中醫(yī)對(duì)“健康”、“病痛”和“亞健康”，有其獨(dú)特的見(jiàn)解，中醫(yī)認(rèn)為“當(dāng)人體、身、心靈三者均處于陰陽(yáng)平衡狀態(tài)時(shí)，臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血不暢及功能失調(diào)處于“亞健康狀態(tài)”。如不及時(shí)調(diào)理，久而久之就會(huì)產(chǎn)生各種病痛。　　碧斯蘭黛的中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生專(zhuān)家們依據(jù)中華中醫(yī)學(xué)會(huì)的名氣機(jī)構(gòu)，整合古代宮廷御方，積累了大量的病理案例，已成功地治好了成千上萬(wàn)例的亞健康病例人群。未來(lái)，我們還將不斷研發(fā)，經(jīng)現(xiàn)代科技工藝加工，為更多有需求的人群服務(wù)，給人們更多的關(guān)愛(ài)。